韩国电视剧悍城剧情介绍: 根据哈贝马斯所说,风格相对宽松的是沙龙,其中有现代交往规则,却不是现代话语空间。那时有一个潮流,科学院院士、检察官、资产阶级、贵族、大小金融家的夫人都希望有自己的沙龙。[423]这些沙龙塑造主流思想风格,对既有权力体系有所指责,又离不开它的保护。莫尔莱记录了沙龙聚会的情景:达朗贝尔、雷纳尔、爱尔维修等人到若弗兰夫人家用餐,之后到杜依勒宫找朋友,获取宫廷的消息,然后在一棵大树下高谈阔论,抨击政府,“无拘无束,像呼吸空气那样自由”[424]。这样的交谈流传于不受权力监视的私人话语世界,即使有尖锐的批判,受权力谴责时仍有通融的余地。
革命前的三十年,学者的思考变慢了,学术圈开始封闭。[425]法兰西学院为天主教高级教士和贵族阶层占据,也向普通人开放,18世纪下半叶,它的保守性愈加明显,少有创新,“像个失去芳华的妇人,不再楚楚动人,只愿接纳某一类文人,或能保护她的人”[426]。关于科学艺术的文章不计其数,但很少能清楚地阐述一门学科的原理。[427]法国报刊没有独立意志,内容沉闷无聊,代表型公共领域胜过资产阶级公共领域。《法国信使报》有固定栏目,戏剧、诗歌、国外来信、宫廷近况、读者来信等。为吸引普通读者,该报力求确立读者与作者的平等关系,对依附于权力体系的伪真理有冲击,但在书报检查制度下,它惯于回避问题,多刊登温和平庸的文章,诸如《关于如何减少病人痛苦的问题》。[428]18世纪中期,阿维农地区有一个文人交际网络,以加尔维(Calvet)为首,成员主要是当地人:画家柏茹(J.-B. Peru),古钱币学家、古物学家安塞姆(Anselme),印刷工人尼尔(J.-J. Neil),内科医生、植物学家、自然史学家维卡里(D. Vicary),外科医生帕玛尔(P.-F. B. Pamard),药剂师和实验哲学家格兰(J.-A.-R. Guerin),还有几个有爵位的贵族及其亲属。[429]他们的兴趣不同,有互相尊重的客套仪式,却无明确的批判意识,与自由平等的现代精神有区别。这样的空间没有独立的思考力,只是在不触犯王权和教权的限度内寻求知识,公共领域的革新无从谈起。
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