今天非常荣幸可以邀请到从事舞踏40多年,京都国际舞踏艺术节艺术总监桂勘老师以及师从于他14年舞踏白狐系创办人杜昱枋来接受我们的採访来和大家说说看他们与舞蹈相遇的故事都是怎么样的,以及舞踏到底是如何诞生的?舞踏与别的舞种的差异性是什么?为什么大家都说是舞踏是“暗黑之舞”?这些年来在不同国家的分享,他们又是如何去东方的舞蹈以及西方舞蹈的差异呢?那么今天我们就来好好聊一聊吧~看完绝对打开你对舞踏的想像噢!1.在一个闭塞的青春群体当中,通过某一个人的突然缺席,事后在其他人的回忆或者证言之下,对这个人进行祭奠或重构,其实和《对话桂勘、杜昱枋--京都国际舞踏艺术节艺术总监、舞踏白狐系创办人专访高清》在结构上并无差异. 2.集体合谋抢劫的逃亡开场、之后南国冲绳的挥霍堕落、在粗粒子的手持摄影介入之下,充斥着放纵与颓废的青春感,可以说神似《对话桂勘、杜昱枋--京都国际舞踏艺术节艺术总监、舞踏白狐系创办人专访高清》
3.这三部作品的共性在于,都是以人名命名的电影(大学生《对话桂勘、杜昱枋--京都国际舞踏艺术节艺术总监、舞踏白狐系创办人专访高清》高中生《对话桂勘、杜昱枋--京都国际舞踏艺术节艺术总监、舞踏白狐系创办人专访高清》初中生《对话桂勘、杜昱枋--京都国际舞踏艺术节艺术总监、舞踏白狐系创办人专访高清》),而这一个人存在与否,其实谁也无法真正确定. 但不能确定并不是重要,重要的是通过缺席,波及到周围所有人的情感,最后铺陈出整个日本当下年轻人青春的样态. 在手法上来说并不独特,但好几处的感同身受(浅野忠信的中途出场是神来之笔)年度旬报日影十佳应该没问题,但还是有所保留★★★☆.
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